李白文化现象论

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李白文化现象论

内容简介

《李白文化现象论》简介:
  这是国内第一部较为全面、系统、深入地解读“李白文化现象”的专著。作者以“三型李白”为锁钥,从历史本真、诗歌自塑、传说故事三方面解读一千多年来的李白文化现象,并且对从盛唐到清代的李白再塑史进行了初步梳理,阐释其文化意蕴,从而拓展并深化了李白研究,也为研究中国古代文化中的一流大家,提供了一种可资借鉴的研究范式。

作者简介

《李白文化现象论》作者简介:
  何念龙,祖籍湖北黄陂,生于湖南常德,成长工作于武汉。 自述:七尺微命,一介书生。优游典籍,采玉掇英。吟诗作赋,但抒性灵。回天无力,内怀如冰。百年苦短,一笑浮名。

目录

《李白文化现象论》目录:

引言:李白诗中的经典表达
附录:李诗名句
绪论:中国文学史上的特异景观
一、“李白文化现象”的内涵构成
二、“李白文化现象”的生成机制
三、“李白文化现象”的透析思路
四、“李白文化现象”的求解意义
第一章 建构论:解读“李白文化现象”的通道——“三型李白论”
第一节 志士和诗人——历史原型李白论
一、揭开幕纱:寻找历史原型李白
二、社会角色:志士型和诗人型的人物
三、个案特征:超常的奇异性
四、历史原型李白的文化意义
第二节 表现与极致——诗艺造型李白论
一、强烈的富于表现型的文学形象
二、超乎寻常的极致型文学形象
三、美学意义和文化意义
第三节 傲岸与自在——传说特型李白论
一、传说故事的溯源及其特征
二、傲岸与自在
三、传说特型李白的文化意义
四、余说:传说特型李白最为集中精彩的一笔
综论:“三型李白”的互动机制及文化意蕴
附录一:“三型李白”示意图
附录二:“三型李白”构建与生发比例示意图
第二章 特质论:超常之李白——解读李白之“奇”、“气”、“真”、“狂”、“豪”、“情结”等异相特质
第一节 解读李白之“奇”
一、概说“奇”与李白之“奇”
二、缤纷多彩的李白之“奇”
三、李白之“奇”的文化阐释
第二节 解读李白之“气”
一、概说“气”与李白之“气”
二、李白的才、酒、仙、傲四气
三、李白“气”之文化内涵
第三节 解读李白之“真”
一、概说“真”与李白之‘镇”
二、其人之真:真实与真纯
三、诗文之真:开心写意与天然雕饰
四、余说
第四节 解读李白之“狂”
一、概说“狂”与李白之“狂”
二、李白“狂”之表现方面与特征
三、李白“狂”的文化内蕴
第五节 解读李白之“豪”
一、概说“豪”与李白之“豪”
二、李白之“豪”的具体表现与特征
三、李白之“豪”的文化意蕴
第六节 解读李白之“情结”
一、概说“情结”与李白之“情结”
二、李白的“自我”情结
三、“功成身退”情结
四、神仙情结、诗(人)酒(徒)情结、游侠情结
五、漫游情结
六、多重意蕴情结:明月与长江
七、余说
综论
第三章 再塑论:永言不尽的李白
第一节 原创与定型——唐五代李白再塑论纲
一、与李白同代的人的再塑
二、中唐人笔下的李白
三、晚唐人笔下的李白
四、五代人笔下的李白
五、余说:原创与定型
第二节 “真化”与气盖天下——宋代李白再塑论纲
一、北宋前期的李白再塑
二、北宋中期的李白再塑
三、两宋之交的李白再塑
四、南宋中、后期的李白再塑
五、诗话中李白的再塑
六、宋人笔记体中的李白
七、余说:真化、扩展、深化
第三节 充分、本色、多样——金、元时期李白再塑论纲
一、金代的李白再塑
二、元代的李白再塑
第四节 多彩与突破——明代李白再塑论纲
一、诗词文赋中的李白再塑
二、明代小说中的李白再塑——冯梦龙的《李谪仙醉草吓蛮书》
三、屠隆的《彩毫记》及明代其他的李白传奇
四、余说
第五节 传承与改塑——清代李白再塑论纲
一、传统诗词文赋中的李白再塑
二、清代戏曲中的李白再塑
三、清代诗话中李白再塑简说
综论
附录:李谪仙醉草吓蛮书
第四章 比较论:独特的“这一个”
前言:比较简说
比较之目的
比较之原则
比较之方法
第一节 大鹏:从哲学的意象到文学的自我——庄子、李白文化类型比较
一、愤世、超世与人世、恋世
二、思辩之士和诗歌之士
三、荒诞虚幻和朗丽清新
第二节 屈原辞赋悬日月:单一执著与多元潇洒——屈原、李白
文化类型比较
一、思想人格精神之异
二、创作特征之异
三、接受传播之异
四、原因简说
第三节 养性与纵情:诗酒风流各不同——陶渊明、李白文化类型比较
一、隐之别
二、“真”之别
三、酒之别
四、自然之别
五、诗之别
六、接受传播之别
七、余说
第四节 山水之乐:品鉴山水与我化自然——“二谢”和李白文化类型比较
一、李白与“二谢”及山水诗
二、“二谢”之山水诗
三、李白山水诗与“二谢”山水诗之异
第五节 自在与庄严:“仙”、“圣”之别——李白、杜甫文化类型比较
一、“仙”、“圣”之称的总体之别
二、诗酒之洒脱和诗史之凝重
三、接受传播之别
四、天赋才华和锻炼功力
第六节 自然与奇诡:“仙”、“鬼”之别——李白、李贺
文化类型比较
一、精神风貌之别
二、诗境话语系统之别
三、抒发方式之别
四、文化符号之别:“诗仙”、“诗鬼”之文化意义
第七节 真放与旷达:唐宋两“仙人”——李白、苏轼文化类型比较
一、思想形态和精神风貌之异
二、创作特征之异
三、接受传播之异
四、差异原因简说
综论
附录:李白文化类型比较组诗
第五章 本质、背景论:人性和时代
第一节 人性诗化表现的魅力——李白诗歌的人性展示和艺术特色
一、李白诗中人性自然属性的表现
二、李白诗中人的社会属性的表现
三、李白诗中人性艺术化表现的特色
第二节 激发、张扬、创新——简说盛唐时代对文人精神风貌、个性气质的影响
一、激发了广大士人的用世热情和志向
二、张扬个性,酣畅淋漓
三、激活了广大士人巨大的文化创新力
余论
第一节 李白:“先秦士文化精神”的最后闪光
一、先秦士文化精神
二、李白的先秦士人的思想与作风
三、盛唐以后先秦士人精神的失落
第二节 关于“李白文化”之简论
一、“李白文化”的提法尚可斟酌
二、“李白文化现象”是比较科学精当的表述
三、李白与当代文化
主要引用、参考之文献、资料和论著
后缀
解读“李白文化现象”的若干要点
关于本书的几点说明
继承师业拓新字(后记)